di MASSIMO AMADORI –
Giacomo Matteotti non è stato soltanto un martire assassinato dai fascisti. È stato anche e soprattutto un grande socialista e dovrebbe essere ricordato come tale. Diversi storici lo definiscono un “riformista rivoluzionario“, due termini che solo apparentemente sono in contraddizione. Secondo Matteotti, infatti, i socialisti dovevano lottare per riforme concrete a favore del popolo e dei lavoratori, senza però mai dimenticare la prospettiva socialista di superamento del sistema capitalistico.

Matteotti aveva appreso la lezione di Rosa Luxemburg, perché per lui riforme e rivoluzione socialista non erano contrapposte ma in rapporto dialettico. «Siamo riformisti in quanto rivoluzionari», disse in un suo discorso. Per Matteotti le riforme non erano fini a se stesse, ma un mezzo per arrivare al socialismo. Il suo riformismo non puntava quindi a riformare il capitalismo ma a superarlo. In questo senso era un riformista rivoluzionario.

Questo lo differenziava tanto dal riformismo socialdemocratico quanto dai massimalisti e dai comunisti, che vedevano la rivoluzione come un atto violento basato sull’insurrezione armata.
Matteotti non escludeva a priori il ricorso all’insurrezione ma, esattamente come le riforme, la vedeva come un possibile mezzo e non come un fine. Non esitò a teorizzare l’insurrezione popolare quando l’Italia entrò in guerra nel 1915. Perché Matteotti era un pacifista coerente e fu contrario alla guerra imperialista, che vedeva come una guerra combattuta per i profitti dei capitalisti. Questo aspetto del suo pensiero viene spesso dimenticato.

Matteotti fu alla testa delle lotte dei braccianti durante il biennio rosso e per questo fu più volte pestato dagli squadristi fascisti, al servizio degli agrari e dei capitalisti. Il nesso fra capitalismo e fascismo gli fu sempre chiaro. Si oppose alla scissione comunista del ’21, perché indeboliva il movimento operaio e socialista aggredito dal fascismo.

Criticò duramente i comunisti per la loro concezione dittatoriale del socialismo, agli antipodi del suo socialismo democratico, etico e libertario. Ebbe invece buoni rapporti con gli anarchici. Nel 1922 decise di seguire la fazione riformista di Turati fondando il PSU, ma fu isolato nel suo stesso partito per la sua intransigenza antifascista e per il suo rifiuto della collaborazione di classe.

Flessibile nella tattica, Matteotti fu sempre intransigente nei principi.

La fase finale della sua vita fu dedicata alla lotta antifascista. Non si limitò a denunciare i brogli e le violenze squadriste alle elezioni, ma denunciò anche la corruzione del regime fascista, che prendeva tangenti dai capitalisti. Mussolini vedeva in lui uno dei suoi oppositori più determinati e per questo fu assassinato.

Oggi i socialisti devono riprendere gli insegnamenti di Giacomo Matteotti, perché la sua lotta per il socialismo, la libertà e la democrazia è più attuale che mai. Il socialismo etico e democratico di Matteotti è un esempio per tutti i socialisti autentici. Avanti!

di MASSIMO AMADORI –
Si può e si deve parlare delle foibe, ma con rigore storico e non per fare propaganda politica.
Esiste un’ampia bibliografia scientifica, a cominciare dai libri dello storico Raoul Pupo, forse il massimo esperto di foibe e confine orientale.
Tutti gli storici sono concordi nel ritenere che i massacri delle foibe furono una purga politica contro tutti gli italiani che non accettarono il regime comunista di Tito. Fra le vittime ci furono fascisti e collaborazionisti ma anche antifascisti e partigiani socialisti e cattolici.
La ricerca storica ha sfatato sia la propaganda dell’estrema destra che parla di "genocidio contro gli italiani" sia la propaganda di estrema sinistra, che riduce le foibe a una vendetta contro i fascisti. Gli italiani infoibati non furono uccisi né in quanto italiani né in quanto fascisti: furono assassinati in quanto nemici politici del regime di Tito.
L’ esodo giuliano-dalmata invece è un discorso a parte. La propaganda comunista minimizza le foibe e l’esodo, ma oggi credo che sia più pericolosa la propaganda fascista, che strumentalizza questa tragedia per fomentare odio contro gli slavi e i partigiani e per rivendicare l’italianità dell’ Istria, della Dalmazia e di Fiume.
La propaganda di destra parla di genocidio per parificare le foibe alla Shoah, senza alcun rispetto per le vittime. I numeri vengono ingigantiti: i morti non furono decine di migliaia ma circa 5000/6000. Questo non cancella affatto la gravità dei massacri di Tito, ma gonfiare le cifre per fare propaganda è uno schifo.
Si tratta di un’operazione di revisionismo storico che mira a far dimenticare i crimini commessi dal nazifascismo nell’ex Iugoslavia. Furono oltre 1 milione gli slavi assassinati dai nazifascisti e circa 300mila i civili slavi sterminati dall’esercito italiano e dai fascisti.
Stupri, massacri di donne e bambini e torture furono compiuti dai fascisti durante l’ occupazione dei territori della ex Iugoslavia. Migliaia di civili slavi morirono nei campi di concentramento gestiti dagli italiani. Il 10 febbraio tutto questo viene dimenticato. Le foibe furono una tragedia ed è giusto parlarne e commemorare le vittime, senza però omettere il contesto storico. Oggi dovrebbe essere un’occasione per commemorare tutte le vittime della guerra e dei regimi totalitari: gli slavi vittime del nazifascismo e gli italiani vittime del regime comunista di Tito. Non possiamo ricordare solo quello che ci fa comodo.

di MASSIMO AMADORI –
Non si può ridurre la storia del socialismo italiano al triste epilogo di Bettino Craxi e di Tangentopoli. I craxiani hanno distrutto il PSI, un partito che per quasi cento anni era stato il punto di riferimento di tutti i socialisti italiani, superando ben 3 scissioni. I socialisti italiani per oltre cento anni si sono battuti per la libertà e la democrazia, subendo la violenza del fascismo e contribuendo alla liberazione dell’Italia durante la Resistenza, combattendo nelle brigate Matteotti, meno numerose delle brigate Garibaldi (comuniste) ma comunque importanti.
Il socialismo italiano non è stato solo Craxi ma anche e soprattutto Giacomo Matteotti, Sandro Pertini, Pietro Nenni, Lelio Basso, Riccardo Lombardi e tanti altri compagni che hanno lottato per i diritti dei lavoratori e contro il fascismo. I socialisti italiani hanno contribuito a scrivere la Costituzione antifascista e alle maggiori conquiste sociali, democratiche e civili negli anni del boom economico: dalla legge Merlin allo statuto dei lavoratori, fino al divorzio e all’aborto.
I socialisti italiani hanno lottato contro la mafia. Placido Rizzotto è solo uno dei tanti compagni del PSI assassinati dalla criminalità organizzata.
Questa storia gloriosa non può essere cancellata dalle vicende giudiziarie di Craxi e dei craxiani, che trasformarono il PSI in un partito borghese e corrotto, emarginando la sinistra socialista rappresentata da Riccardo Lombardi. La storia del socialismo italiano non è una storia criminale, è la storia di migliaia di compagni che si sono battuti per la libertà, la democrazia e la giustizia sociale, pagando spesso con la loro stessa vita.
Basti pensare a Giacomo Matteotti, che da solo basterebbe a salvare l’onore del socialismo italiano.
Viva il socialismo democratico e libertario!

Da oggi l’ Italia è ufficialmente una dittatura, uno stato di polizia. Il governo Meloni ha approvato un nuovo decreto sicurezza che prevede il fermo di polizia preventivo per i manifestanti, senza che abbiano commesso alcun reato. Da oggi chiunque vada a una manifestazione rischierà la galera, anche senza aver fatto nulla. Inoltre la nuova legge prevede lo scudo penale per la polizia, che in pratica significa licenza di torturare e di uccidere.
Il governo post-fascista ha ignorato le correzioni di Mattarella, cambiando la forma ma non il contenuto della legge incostituzionale. Meloni, Salvini, Piantedosi ecc. sono degli eversori della democrazia e della Costituzione. Gli resta solo da approvare la loro riforma della giustizia per mettere anche la magistratura sotto il controllo governativo, come accade in tutti i regimi autoritari e totalitari.
Per questo è importante votare NO al referendum sulla giustizia e impedire la trasformazione definitiva dello Stato italiano in un regime autoritario. È importante anche scendere in piazza per difendere la democrazia, sfidando i provvedimenti illiberali e fascisti della Meloni.
Rischiamo il carcere, ma se siamo in tanti a scendere in piazza non possono arrestarci tutti.
Ora e sempre Resistenza!

L’intento del governo Meloni è creare uno stato di polizia, una vera e propria dittatura. Sta utilizzando la manifestazione di Torino per giustificare una repressione generalizzata contro le opposizioni e contro ogni forma di dissenso, associandolo all’eversione. Ma gli eversivi sono i neofascisti che ci governano, perché stanno attaccando la democrazia e la Costituzione.
Il nuovo "decreto sicurezza" che vogliono approvare prevede il fermo di polizia preventivo per i manifestanti e lo scudo penale per le forze dell’ordine, che sarebbero quindi libere di massacrare i dissidenti. Sono misure illiberali e fasciste, che trasformerebbero definitamente lo Stato italiano in un regime autoritario. La riforma della giustizia si lega a questo progetto dittatoriale, poiché mira a mettere la magistratura sotto il controllo del governo. Il premierato sarebbe il colpo finale alla democrazia e alla Costituzione.
Il governo di estrema destra vuole trasformare l’Italia nell’ Ungheria di Orban. Dobbiamo fare qualcosa prima che sia troppo tardi, perché rischiamo di avere l’ICE anche in Italia. Siamo tutti in pericolo, tutti i democratici sono in pericolo e specialmente gli studenti e i lavoratori.

di MASSIMO AMADORI –
Sono pacifista e non violento. Ma ci sono varie forme di non violenza, quella di Gandhi e di Tolstoj è la più radicale, perché rifiuta persino la legittima difesa. La nonviolenza per me deve invece contemplare il diritto alla legittima difesa, non solo di se stessi ma anche delle persone indifese. Perché negare agli oppressi e alle vittime il diritto all’autodifesa a mio avviso non è nonviolenza, ma complicità con la violenza degli oppressori.
Qualsiasi discorso sulla non violenza deve partire dal presupposto che il sistema in cui viviamo si fonda interamente sulla violenza e che ovunque lo Stato rappresenta la violenza organizzata degli oppressori contro gli oppressi.
Se i nazisti dell’ICE aggrediscono una donna disarmata è più nonviolento non intervenire o usare la forza per difendere la vittima di violenza? Per me decisamente la seconda opzione, perché essere non violenti non significa essere passivi e accettare la violenza di chi detiene il potere politico e lo usa per opprimere e massacrare le persone.
Per questo da nonviolento sono favorevole alle black panthers e a tutti i gruppi di autodifesa che proteggono le vittime di violenza. Specialmente quando la violenza è di Stato e quindi non puoi chiamare la polizia per difenderti. È lecito per un nonviolento rinunciare alla legittima difesa, ma senza pretendere che lo facciano anche gli altri e soprattutto senza rinunciare a difendere gli oppressi vittime di violenza.
Il teologo cristiano Bonhoeffer durante la seconda guerra mondiale disse che uccidere Hitler era meno peccaminoso che non ucciderlo, dato che non eliminarlo significava tollerare lo sterminio di milioni di persone innocenti.
Detto ciò un conto sono le black panthers (violenza difensiva) e un altro conto i teppisti che venerdì hanno pestato un poliziotto. La violenza poliziesca a Torino è stata brutale e ingiustificata. Ci sono immagini di manifestanti pacifici a cui i celerini hanno aperto la testa, immagini che ovviamente i TG non mostrano. Ma la risposta di quei teppisti, infiltrati o meno dal governo, non è legittima difesa ma un atto squadrista.
I cosiddetti "black blocks" sono utili idioti che fanno il gioco dello Stato borghese. A volte sono infiltrati della polizia e altre volte dei cretini estremisti che vogliono solo fare casino. Di certo il governo utilizzerà questo episodio per colpire ulteriormente i diritti democratici, approvando nuove misure liberticide e fasciste contro i manifestanti.

di MASSIMO AMADORI –
Chi ha pestato il poliziotto durante la manifestazione di Torino è un delinquente, che si tratti di un gruppo di esaltati o di fascisti e poliziotti infiltrati. La violenza non è mai giustificabile; quindi il pestaggio del poliziotto va condannato senza se e senza ma.
Detto ciò, la narrazione dei media e dei politici come sempre è a senso unico, perché violenza c’è stata anche dall’altra parte. Tutti i tg mostrano le immagini del poliziotto pestato con un martello da quei teppisti, ma nessuno mostra le immagini dei manifestanti pestati dai celerini, mentre erano a terra. Alla manifestazione di Torino la violenza è partita dalla celere, che ha caricato una manifestazione pacifica, manganellando e pestando studenti e attivisti di sinistra.
Inoltre la stragrande maggioranza dei manifestanti era pacifica e criminalizzare una manifestazione per poche mele marce è un’operazione infame. Chi strumentalizza questo episodio per criminalizzare i manifestanti e i dissidenti mira a creare uno stato di polizia.
Il governo Meloni utilizza le immagini del poliziotto pestato da quei delinquenti per giustificare nuove leggi repressive contro chi manifesta pacificamente. L’estrema destra italiana vuole impedire oggi dissenso e molti di loro vorrebbero l’ICE anche in Italia, dando alla polizia licenza di uccidere i manifestanti e gli oppositori. Non lo dobbiamo permettere e dobbiamo difendere la democrazia e la costituzione dagli attacchi dei fascisti. Proprio per questo dobbiamo dire chiaro e tondo che i teppisti che hanno preso a martellate il poliziotto non sono "compagni" ma utili idioti che fanno il gioco del potere. Non è moralismo. Se ti metti sul terreno della violenza lo Stato ha vinto in partenza, perché ha più armi e più forza di qualsiasi movimento rivoluzionario.
La nonviolenza invece è rivoluzionaria, perché permette di contrastare meglio il potere politico e la violenza di Stato, con azioni di massa più efficaci. Essere non violenti non significa rifiutare la legittima difesa. Gli oppressi hanno diritto ad usare la forza per difendersi dalla violenza degli oppressori. Ma pestare un poliziotto non è legittima difesa e i metodi squadristi non appartengono al movimento operaio e socialista. Non so se quei teppisti fossero estremisti esaltati o infiltrati della polizia e del governo. Quel che è certo è che hanno rafforzato lo Stato borghese, la sua repressione e la sua violenza.

In Italia la sinistra è divorata dallo Scilla dell’opportunismo (il centrosinistra asservito al capitalismo) e dal Cariddi dell’estremismo (l’estrema sinistra e i vari partitini comunisti). Ciò che manca al nostro Paese è un partito socialista moderno, un movimento socialista democratico e libertario.
Da quando i craxiani distrussero il PSI in Italia non abbiamo più avuto un vero partito socialista.
Il Comitato Socialista per il NO 2026 potrebbe essere l’occasione per costruire un movimento socialista in Italia, un socialismo del ventunesimo secolo che sappia però riprendere le migliori tradizioni del PSI storico, il partito di Andrea Costa, Matteotti, Nenni, Pertini, Lelio Basso, Lombardi ecc.
Un movimento socialista democratico moderno dovrebbe essere aperto a tutte le tendenze del socialismo italiano: da Turati agli anarchici. Escludendo solo i craxiani, perché non sono socialisti. Come nel Labour storico inglese, al cui interno le tendenze andavano dal socialismo liberale al trotskismo.
Noi socialisti libertari del Movimento RadicalSocialista faremo la nostra parte.

di MASSIMO AMADORI –
Sono un insegnante e sono di sinistra, per la precisione socialista libertario. Mi autodenuncio, come tanti miei colleghi.
A scuola non faccio propaganda di nessun tipo e anzi cerco di stimolare nei miei studenti delle superiori il pensiero critico, in modo che siano spronati a pensare con la loro testa.
Non faccio indottrinamento e non discrimino gli studenti di destra. Se un ragazzo facesse il saluto romano a scuola non gli metterei un brutto voto, ma dato che insegno storia gli spiegherei cosa sono stati il regime fascista e il regime nazista. Se fare politica significa indottrinare i ragazzi, io non ho mai fatto politica a scuola.
Tuttavia insegnando storia ed educazione civica parlo spesso di antirazzismo, antifascismo e rispetto dei diritti umani. In senso lato anche questa è politica, ma sono valori universali che riguardano la nostra costituzione e non la destra e la sinistra.
Noi prof. siamo autorizzati a trattare questi argomenti in educazione civica, specialmente se abbiamo competenze storiche. Sono convinto che i fascisti che vogliono schedare gli insegnanti di sinistra considererebbero propaganda politica di sinistra anche parlare a scuola della Costituzione, dei genocidi, dei diritti umani e del razzismo. Magari persino parlare delle responsabilità storiche dei fascisti italiani nella Shoah potrebbe essere considerata propaganda di sinistra. Credo che basti anche meno perché gli estremisti di destra accusino noi prof di essere "sovversivi" e "comunisti". Basta essere persone decenti per essere considerati tali dai fascisti. Quindi mi autodenuncio.

di MASSIMO AMADORI –
Sono un socialista libertario, cioè un socialista democratico con simpatie anarchiche. Non ho simpatia per nessun apparato dello Stato, quindi nemmeno per la magistratura. Tuttavia voterò NO al referendum sulla giustizia e provo a spiegare le mie ragioni.
La magistratura nel suo insieme rappresenta le classi dominanti, esattamente come la politica. Le carceri sono piene di poveri, di anarchici e di attivisti di sinistra. È rarissimo che politici, industriali o oligarchi finiscano in carcere. La legge non è uguale per tutti. Questo dimostra il carattere classista della magistratura.
Sarebbe però una semplificazione affermare che tutti gli apparati dello Stato siano uguali e che non ci siano contraddizioni al loro interno. È innegabile che la magistratura in diverse occasioni abbia messo i bastoni fra le ruote al potere politico e indagato colletti bianchi e mafiosi. La riforma di Nordio e Meloni punta a mettere la magistratura sotto il controllo del potere politico. Sono loro stessi a dichiararlo, dicendo che il fine della riforma è evitare che i magistrati mettano i bastoni fra le ruote al governo. Separare le carriere significa spezzare l’unità della magistratura. La separazione delle carriere non significa necessariamente mettere la magistratura inquirente sotto il controllo del governo, ma potrebbe porre le basi per farlo in futuro. Il rischio è questo.
La cosa più grave però sarebbe la riforma del CSM, i cui membri verrebbero in parte sorteggiati. Ma chi deciderebbe la lista dei magistrati da sorteggiare? Ovviamente la maggioranza parlamentare, cioè il governo. In questo modo la magistratura sarà controllata dalla politica. Il rischio di deriva autoritaria è enorme e del resto questa riforma della giustizia è quella che avrebbero voluto anche Licio Gelli e la P2.
Pur avendo simpatie anarchiche non capisco quindi gli anarchici che decidono di astenersi. Meglio uno Stato borghese in cui la magistratura è un minimo indipendente dal governo che uno Stato borghese in cui la politica controlla la magistratura.
Il socialismo libertario deve essere il nostro obiettivo finale ma ciò non toglie che dobbiamo difendere ogni spazio di democrazia anche all’interno di questo sistema, e difendere la Costituzione antifascista. Per questo noi socialisti libertari del Movimento RadicalSocialista abbiamo deciso di aderire al Comitato Socialista per il NO 2026.